港区高輪にある浄土宗のお寺「光福寺」には幽霊地蔵と呼ばれているお地蔵さんがいます
幽霊地蔵というのはもちろん通称で、正式には子安栄地蔵尊といいます
ではなぜ幽霊地蔵と呼ばれるようになったのでしょうか？
それはこのような言い伝えがあるからです
江戸時代、光福寺に近くの二本榎通りの飴屋さんに毎晩赤ん坊を連れた若い女性が買い物に来ていました
雨でも傘も持たずにやって来るその姿を不思議に思った飴屋の主人が女性の後をそっと尾行しました
寺の中に入っていったことを確認した主人は後日、今度は寺の住職と共に女性の後をついていきました
すると女性の姿は消え、地蔵の前に辿り着きました
住職はその地蔵を毎日供養すると、それからパッタリと女性が現れなくなったとのこと
この言い伝えと風化したせいで足がやせ細って幽霊のように見えるお地蔵さんの姿が結びついてそう呼ばれるようになったものだと言われています
子安栄地蔵尊は平成4年に港区の有形民俗文化財に指定されています。
境内の中には石仏も多数確認できました
光福寺は相福寺と号して創建し、明治13年芝源光寺を合併して名を光福寺と改めました
たこ八郎と聞いても今の若い人には馴染みがないかもしれません
元プロボクサーで役者やコメディアンとして多くの人々に愛されていた人物です
ノーガードで相手に打たせるボクシングスタイルは、あしたのジョーの矢吹丈のモデルになったともいわれています
しかし人気絶頂だった1985年に飲酒後に海水浴をして心臓マヒで帰らぬ人となってしまいました
その年の秋に由利徹、赤塚不二夫らが発起人となり、たこ八郎地蔵が建てられました
お墓は故郷の宮城県にありますが、東京でもお参りするところがあればとの意向からです
お地蔵さんの胴には「めいわくかけてありがとう」という彼の座右の銘が刻まれています
よく見ると髪型や酔った際にかじられたという欠けた耳が再現されています
法昌寺は法華宗本門流のお寺で、慶安元年（1648年）下谷御切手町付近に創建、元文2年（1737）当地へ移転しました
お寺の前にもお地蔵さんが立っていました
このように実在した人物をお地蔵さんとして祀るケースも少なくなく、例えば長野県下伊那郡の芳重地蔵は東京で日雇いをしながら夜学に通い、貧乏な生活をしながらも郷里に図書を送り続けた宮沢芳重さんを「お地蔵さんのような人だった」と慕って建てられたものです。
九品院は慶長4年（1599）に本蓮社正誉秀覚和尚が、田島山誓願寺の塔頭として創建した浄土宗のお寺です
浄土宗十一ケ寺と呼ばれる11つの寺院が阿弥陀如来像へと続く参道の脇に軒を連ねる寺院群でその一番奥に九品院がありました
蕎麦喰地蔵は元々九品院に合併された西慶院に安置されていたものです
こちらは九品院の境内に掲示されていた看板からの引用です
「あゝ、美味しかった。御馳走さま」
お坊さんは何度も丁寧に礼を言うと、暖簾をくぐって出て行った。いや、いや……
こんなに夜遅くおしのびでお出なさるとは、よほど蕎麦の好きなお方と見えるわい。元々信心深い尾張屋の主人のことゆえ、お坊さんの所望に毎夜快よくもてなしていた。
だが待てよ……、闇の中に去って行くその後姿を見送りながら、主人は不図こんな事を考えていた。もう一月にもなるかな、毎晩きまって四ッの鐘が鳴ると、間もなくお見えになるような気がする。それにしてもあの奥床しい容貌と言い、おだやかな物腰と言い、唯の方ではあるまい。一体何処の方であろうか。一つ明日聞いてみよう。
翌日、主人はお坊さんにおずおずと尋ねてみた。
「不躾ながら、貴方様はどこのお寺でいらっしゃいますか」
お坊さんはその問いを聞くと、はたと困ったような表情を浮かべ、只恥かしそうに顔を紅らめ答えようとはしない。主人の重ねての質問にやっと、
「田島町の寺……」
と小声で言うと、あとそれ以上聞いて呉れるな、と言うような眼差しを残して逃げるように立ち去った。どうも腑に落ちない。さては蕎麦好きの狐か狸が化けているのではないだろうか。よーし、今度きたら正体をつき止めてやろう、と店の者がいきまくのを主人、は押えておいた。
明くる日またお坊さんは、何事も無かったように蕎麦を食べ終えると、礼を述べて帰った。覚悟を決めた主人は、こっそりその跡をつけて行く。知ってか知らずか、坊さんは深閑と静まりかえった夜道をゆっくり、ゆっくり歩いていった。袈裟衣の黒い影は、田島山誓願寺の山門をくぐり、西慶院の境内に入って行く。あー、申し訳ない矢張り本当のお坊さんだったのだ。何という申し訳ない事を、と山門の陰で両手を合わせてお坊さんの後姿を拝んでいた主人はその時ハッと息をのんだ。お坊さんの姿が地蔵堂の中にすうっと消えてしまたのだ。そして、御像にほのかな後光が射かに見えた。主人はへたへたとその場に坐り込み、暫らくは茫然と御堂をみつめた儘であった。何処をどう走ったかもわからない。やっと家に辿りついた主人がうるさく聞く声に耳もかさず「申し訳ない、勿体ない、お許し下さい･･････」と繰り返えすのみ。
その夜、まだ興奮もさめぬまゝにうとうととまどろんでいると、枕元に厳かなお告げが聞えた。「われは西慶院地蔵である。日頃、汝から蕎麦の供養を受けまことに忝い。その報いには、一家の諸難を退散し、特に悪疫から守って遣わそう」それ以来、主人は毎日西慶院の地蔵様に蕎麦を供え、祈願するのを怠らなかった。ある年、江戸に悪疫が流行して、死人が続出し野辺送りの列が絶えなかった。人々の悲しみをよそに、尾張家一家はみな無事息災であった。
蕎麦喰地蔵尊
赤いよだれかけ以外にお地蔵さんを連想させる箇所はなく、どちらかというと地蔵よりは石像に近い印象
お願いごとが叶うとそのお礼として蕎麦をお供えするのが風習となっているみたいです
また地蔵を祀って手打ちそばを食べる「蕎麦喰い地蔵講」が年二回行われているそうです
こちらは六地蔵でしょうか？
（でも数えると7体あった気が・・）
蕎麦を食べながら楽しそうに語らう石像も
